موقع : بلغوا عني ولو آية

بلغوا عني و لو آية

يصل الكثير من الناس بعض الرسائل الالكترونية عن الإسلام ويقومون بحذفها أو تجاهلها بحجة أنها طويلة ويثقل عليهم قراءتها. لذلك خصصت هذه الصفحة للاشتراك في عظة يومية قصيرة أو حديث شريف أو آية تصل إلى بريد المشترك بحيث لن يصعب قراءتها والاستفادة منها راجيا من المولى عز وجل الأجر والثواب. مثال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلـّغوا عني ولو آية".

*/ للاشتراك في هذه الخدمة قوموا بزيارة الموقع و تدوين عنوان بريدكم الإلكتروني في المكان المخصص لذلك و ستصلكم الرسائل :)

________________________________________________________________

وصلنا هذا الموضوع من yazeed

( من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) .
*رواه الحاكم ( 2 / 399 ) والبيهقي ( 3 / 249 ) . والحديث : قال ابن حجر في " تخريج الأذكار " : حديث حسن ، وقال : وهو أقوى ما ورد في قراءة سورة الكهف .

سورة الكهف: بصوت الشيخ عبدالباسط عبدالصمد

,

عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: ( رَأَى سَعْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ لَهُ فَضْلًا عَلَى مَنْ دُونَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَفِي رِوَايَةٍ ( إِنَّمَا يَنْصُرُ اللَّهُ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِضَعِيفِهَا بِدَعْوَتِهِمْ وَصَلَاتِهِمْ وَإِخْلَاصِهِمْ ) أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ.

,

الدعاء

الدعاء من أنفع الأدوية وهو عدو البلاء يدافعه ويعالجه وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في حديث علي بن أبي طالب :الدعاء سلاح المؤمن وعماد الدين ونور السموات والأرض .وله مع البلاء ثلاث مقامات :أحدها: أن يكون أقوى من البلاءفيدفعه.وثانيها: أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء فيصاب به العبد ولكن قد يخففه وثالثها:أن يتقاوما ويمنع كل واحد منهما صاحبه وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : لا يغني حذر من قدر والدعاء ينفع ممانزل وممالم ينزل وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة ومن الآفات التي تمنع ترتب أثر الدعاء : أن يستعجل العبد ويستبطىء الإجابة وقد قال الرسول :يستجاب لأحدكم مالم يعجل يقول : دعوت فلم يستجب لي وإذا جمع مع الدعاء حضور القلب وصادف وقتا من أوقات الإستجابة الستة وهو : الثلث الأخير من الليل وعند الأذان ودبر الصلاة المكتوبة وبين الأذان والإقامة وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضي الصلاة من ذلك اليوم وآخر ساعة بعد العصر وصادف ذلك خشوعا في القلب واستقبل الداعي القبلة وكان على طهارة ورفع يده إلى الله وبدأ بحمد اله والثناء عليه ثم ثنى بالصلاة على محمدعبده ورسوله ثم قدم بين حاجته التوبة والاستغفار ثم دخل على الله وألح عليه فإن هذا الدعاء لايكاد يردولاسيما ان صادف الأدعية التي أخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها مظنة الإجابة أو انها متضمنة لاسم الله الأعظم ومنها مافي السنن أن رسول الله سمع رجلا يقول : اللهم اني اسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولدولم يكن له كفوا أحد فقال لقد سأل الله بالاسم الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب. وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ألظوا بياذا الجلال والإكرام . أي الزموها وتعلقوا بها. وكان النبي إذا حز به أمرقال : ياحي ياقيوم برحمتك أستغيث. وفي مستدرك الحاكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم أمر مهم فدعا به يفرج الله عنه ؟ دعاء ذي النون. وفي صحيحه أيضا أن النبي قال أيما مسلم دعا بها في مرضه أربعين مرة فمات في مرضه ذلك أعطي أجر شهيد وإن برىء برىء مغفورا له.

وذكر ابن أبي الدنيا في كتاب المجابين عن الحسن قال: كان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من الأنصار يكنى أبا معلق وكان تاجرا يتاجر بمال له ولغيره ويضرب به الآفاق وكان ناسكا ورعا فخرج مره فلقيه لص مقنع في السلاح فقال له ضع ما معك فإني قاتلك قال ماتريد من دمي؟ شأنك بالمال قال أما المال فلي ولست أريد إلادمك قال : أما إذا أبيت فذرني أصلي أربع ركعات قال صل مابدا لك فتوضأ ثم صلى أربع ركعات فكان من دعائه في سجوده أن قال : ياودود ياودود ياذا العرش المجيد يافعالا لماتريد اسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ أركان عرشك : أن تكفيني شر هذا اللص يامغيث أغثني ثلاث مرات . فإذا هو بفارس قد أقبل بيده حربة قد وضعها بين أذني فرسه فلما بصر به اللص أقبل نحوه فطعنه فقتله ثم أقبل إليه فقال قم . فقال: من أنت بأبي وأمي فقد أغاثني الله بك اليوم. فقال أنا ملك من أهل السماء الرابعة دعوت بدعائك الأول فسمعت لأبواب السماء قعقعة ثم دعوت بدعائك الثاني فسمعت لأبواب السماء ضجة ثم دعوت بدعائك الثالث فقيل لي : دعاء مكروب فسألت الله أن يوليني قتله قال الحسن: فمن توضأ وصلى أربع ركعات ودعا بهذا الدعاء استجيب له مكروبا كان أو غير مكروب .


اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد وسلم تسليما كثيرا .
الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي

____________________________________

هذا الموضوع وصلنا من العنود الجربوع

نساء مؤمنات - أم أيمن حاضنة الرسول الكريم

من جريدة البيان :

بُعث رسول الله صلى الله عليه وسلم برسالة ربه إلى العالمين رجالا ونساءً ليُضيء مشارق الأرض ومغاربها، وليتمم مكارم الأخلاق.

وكما شَرُف الكثير من الرجال بصحبته، وطاعته واتباع سنته؛ شرُفت نساء كثيرات كذلك بهذه الصحبة المباركة، والتفت حول المائدة النبوية لتنهل من علمه وتستضيء بنوره صلى الله عليه وسلم فظهرت منهن الفقيهات والمقاتلات والطبيبات، والداعيات، والرافعات لراية الإسلام في بداياته، وكانت لهن عند رسول الله المكانة العالية والإشادة، وكان لكل منهن شأن معه وفي هذه الزاوية نلتقي بهؤلاء النسوة اللاتي شرٌفن بصحبة النبي صلى الله عليه وسلم وتحدث عنهن.

قال رسول الله عن أم أيمن: «من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة، فليتزوج أم أيمن..»

لقد اختار الله تعالى لنبيه محمد أمهات طاهرات كريمات.. ذوات أصل عريق.. وأنساب شريفة.. كان لكل واحدة منهن دور في رعايته والعناية به إلى أن أصبح شابا سويا.. فمن أمهات النبي صلى الله عليه وسلم: آمنة بنت وهب، وهي الأم الكبرى له... وكان لها شرف احتضان واحتواء نبينا محمد في رحمها الطاهر، وحملها له إلى أن وضعته، وأما حليمة السعدية فهي الأم الثانية التي كان لها شرف إرضاعه وتغذيته بلبنها.. ورعايته في طفولته.

وكذلك ثويبة، مولاة أبي لهب، التي أرضعت سيدنا محمد بعد أن جفّ لبن أمه آمنة، وهي أم النبي بالرضاعة أيضا والتي كان رسول الله يبعث إليها بمال، وكسوة، حتى ماتت سنة سبع، للهجرة.

و«أم أيمن» حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم شخصية إسلامية لها مكانتها ومنزلتها العالية في قلب رسولنا الحبيب واسمها «بركة بنت ثعلبه بن عمر» الملقبة بأم «أيمن الحبشية».

كانت أم أيمن في بيت النبوة الأول عند عبد الله والد رسولنا الكريم، ولما تزوج عبد الله من السيدة آمنة بقيت السيدة «بركة» أو أم أيمن معهم تخدم بيت النبوة بأمانة وتفان.

ولما تزوج رسول الله صلى الله سيدتنا خديجة؛ أعتق أم أيمن، لكنها ظلت معه ومع زوجته الكريمة، التي أحسنت إليها أيما إحسان، فكانت أم أيمن رفيقة النبي منذ ميلاده، وبعد زواجه.

ولما بُعث النبي صلى الله عليه وسلم كانت أم أيمن من أوائل من آمن به وكانت من المهاجرات الأوائل رضي الله عنها.

وقد روي: أن النبي كان يقول لأم أيمن: «يا أم» كما كان يقول عنها: «هذه بقية أهل بيتي»...

عاشت بركة أو أم أيمن مراحل النبوة منذ بدايتها، فهي حاضنة الرسول عاصرت نموه صلى الله عليه وسلم منذ ولادته ثم رضاعته في بني سعد وقد عادت به لما بلغ الخامسة من عمره، وكانت معه حين أرادت السيدة «آمنة بنت وهب» أم النبي أن تزور بني النجار أخوال جده عبد المطلب بالمدينة، وعاصرته كذلك في رحلة العودة الأليمة التي فقد فيها أمه فعادت به إلى مكة المكرمة، كي يكون في رعاية جده عبد المطلب.

لم تفارق أم أيمن رسولنا الكريم فأصبحت أمه بعد أمه كما كان يقول لها.

وقد كانت أم أيمن تلاطف النبي وتحدثه كأم أحدنا إليه، كما كان صلى الله عليه وسلم يمازحها كثيراً ويستأنس بالحديث معها، كما كان حريصاً على زيارتها من آن إلى آخر.

وقد تزوجها عبيد بن الحارث الخزرجي، فولدت له: أيمن، وقد أسلم أيمن ابنها وحسن إسلامه، وكانت له هجرة وجهاد، عكس أبيه الذي ذكرت بعض المراجع إصراره على الكفر، بينما ذكرت مراجع أخرى أنه استشهد في إحدى الغزوات.

وكان الرسول قد قال في أم أيمن: «من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة، فليتزوج أم أيمن»، فحظي بها زيد بن حارثه.

ولما تزوجها زيد بن حارثة ولدت له أسامة بن زيد، الذي سمي بحِب رسول الله، وكان أسامة فخر الابن لأمه فقد بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الشام، وهو لم يتجاوز العشرين من عمره.

ومن مناقب هذه السيدة المباركة أنه لما أذن الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة المنورة هاجرت أم أيمن بمفردها من مكة إلى المدينة سيرا على الأقدام، وكانت صائمة وليس معها لا ماء ولا زاد....وجهدها العطش وكادت أن تهلك، فأتى الله لها بمعجزته التي روتها أم أيمن وهي ثقة لا تكذب فتقول:

»تدلى لي دلو من السماء فيه ماء برشاء أبيض، فأخذته وشربت منه حتى رُويت، واستطردت تقول ما أصابني بعد ذلك عطش، ولقد تعرضت للعطش بالصوم في الهواجر فما عطشت بعد تلك الشربة، وإنني كنت لأصوم في اليوم الحار فما أعطش.

روت أم أيمن عن النبي الكثير من الأحاديث وروى عنها أنس بن مالك، والصنعاني، والمدني من أئمة الحديث....

كما اشتركت في عدة غزوات مثل غزوة أحد، حيث كانت تسقي الماء، وتداوي الجرحى، وكانت تحثو التراب في وجوه الذين فروا من المعركة وتقول لبعضهم:

«هاك المغزل وهات سيفك، تسفيها منها لمن رجع وترك المعركة...

كما شهدت كذلك مع رسول الله غزوتي خيبر وحنين.

ولما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم في العام العاشر الهجري، كان أبو بكر وعمر يزورانها كما كان يفعل رسول الله....

فلما رأتهم بكت فقيل لها: أتبكين ؟ قالت: والله لقد علمت أن رسول الله قد صار إلى خير مما كان فيه؛ ولكني أبكي على خبر السماء الذي انقطع عنا نحن أهل الأرض، وهذا يدل على سعة أفقها وطريقة فكرها.

مكانة كبيرة

وظلت أم أيمن تحظى بمكانتها التي كانت عند رسول الله في عهد الخليفة الأول «أبى بكر الصديق» رضي الله عنه، وخلافة «عمر بن الخطاب» الخليفة الثاني رضي الله عنه، حتى توفيت على الأرجح في عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان....

ماتت السيدة أم أيمن بعد أن بشرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة وبعد أن مات وهو راض عنها وراض عن أمومتها له وحسن صنيعها معه.. فرضي الله عنها وأرضاها.

جيهان محمود ________________________________________________________ */ هذا الموضوع وصلنا من Yazeed

أَحْسَنُهُمْ أَخْلَاقًا

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
( أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ أَخْلَاقًا، الْمُوَطَّئُونَ أَكْنَافًا، الَّذِينَ يَأْلَفُونَ وَيُؤْلَفُونَ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ لَا يَأْلَفُ وَلَا يُؤْلَفُ )

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي"الْأَوْسَطِ" وَ"الصَّغِيرِ"
وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ.



*/ يمكنكم زيارة الموقع للإستماع إلى شرح الحديث

فلنقل : وداعاً للأرق

كثيراً ما يشتكي الناس في هذه الأيام بالذات من مشكلة الأرق، استوقفني هدي النبي صلوات ربي وسلامه عليه في ذلك، وتعجبت من بعدنا عن سنته وتعاليمه .

روى الترمذي عن بريدة قال: اشتكى خالد، فقال: يا رسول الله ما أنام الليل من الأرق . فقال: ( إذا أويت إلى فراشك، فقل: اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، كن لي جاراً من شر خلقك كلهم جميعاً أن يفرط عليَ أحد منهم، أو يبغي عليَ أحد، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله غيرك)

و عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل أهله الإدام، فقالوا: ما عندنا إلا الخل. فدعا به، فجعل يأكل به ويقول: (نعم الإدام الخل، نعم الإدام الخل).

وعن أم سعيد رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اللهم بارك في الخل فإنه كان إدام الأنبياء قبلي ولم يفتقر بيت فيه خل) رواه ابن ماجة

وعلى ضوء هذا الحديث فإن من أهم وصفات الطب الشعبي في علاج الأرق(نصف ملعقة خل تفاح، 2 ملعقة صغيرة عسل مع 100 غ ماء) يشرب بعد ساعة ونصف من العشاء.

المرجع/

مختصر زاد المعاد في هدي خير العباد.

موسوعة الإعجاز العلمي.

*/ هذا الموضوع وصلنا من العنود الجربوع